مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

نستمر في حديثنا عن جانب المسؤولية في موقعها المهم ضمن المعالم الرئيسية والمبادئ الأساسية في دين الله سبحانه وتعالى التي هي بارزة وحاضرة بشكل كبير جدا في القرآن الكريم وفي حركة الرسول صل الله وسلم عليه وعلى آله في مسيرته الرسالية وحركته بالرسالة الإلهية وإقامته للدين الإسلامي وكذلك هذه القيمة أو هذا الجانب المهم جدا من تلك المعالم وأهميته الكبرى المتصلة بواقع الأمة في صلاحه إن أقيمت كما ينبغي أو فساده ودخول سلبيات كبيرة جدا في هذا الواقع إن عطلت هذه المسألة وإن همشت هذه المسؤولية وعندما نتحدث عن المسؤولية نعني بها في جوانبها بكلها المسؤولية في إحقاق الحق وإقامة العدل المسؤولية في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر المسؤولية في الجهاد في سبيل الله سبحانه وتعالى ومواجهة أعداء الله وأعداء الأمة وأعداء البشرية بكل ما يمثلونه من خطورة على الأمة إلى آخره.

مرت بنا أيضا اليوم ذكرى مهمة جدا في شعبنا اليمني المسلم العزيز هي ذكرى 14 من أكتوبر، العيد 54 من 14 أكتوبر، 14 أكتوبر شرارة أو انطلاقة الثورة التحررية للانعتاق من الاستعمار البريطاني، والتخلص من الاحتلال البريطاني في الجنوب، بعد أكثر من 120 عاما من الاحتلال البريطاني للجنوب، طبعا هذه المسألة مسألة فيها الكثير مما ينبغي أن يقال ولكن لا يتسع لنا الوقت، من المعلوم أن الاحتلال البريطاني الذي بقي لأكثر من 120 عاما في عدن, وامتد إلى مناطق شملت كل الجنوب والبعض من الأجزاء في الشمال - استند أو استفاد من عوامل متعددة ليتمكن من البقاء كل هذه المدة الطويلة، بالرغم من أنه ومنذ اللحظة الأولى لهذا الاحتلال البريطاني واجه مقاومة في الجنوب وفي عدن، ومقاومة تراوحت بين فترة وأخرى في مستوى قوتها أو ضعفها أو مدها أو انحسارها، على حالة أو حالات متفاوتة، ومستويات متفاوتة، ولكنه استفاد من أشياء كثيرة من بينها وجود أطراف آنذاك في كل تلك المراحل، من الأهالي من المواطنين، من بعض الشخصيات،

في عصرنا هذه تقدَّم مشكلة الكثافة السكانية والتزايد في السكان أنه يمثِّل مشكلة خطيرة، وأنه يجب الحد منه، وتأتي برامج وأنشطة وإجراءات تحديد النسل، كأسلوب مشابه لما كانوا يعملونه في الجاهلية الأولى، في الجاهلية الأولى يقتلون الأولاد، هذه عملية تحديد نسل، ولكن في هذا الزمن تطورت الوسائل والأساليب، فيستخدمون أساليب جديدة لتحديد النسل، إضافة إلى جريمة الإجهاض، في بعض المجتمعات يرتكبون جريمة الإجهاض ويسقطون الحمل عمداً؛ للتخلص منه، وفي بعض المجتمعات يركِّزون كذلك على حالات العقم من درجة معينة، أو مستوىً معين… وسائل كثيرة كلها تدخل تحت عنوان: (تحديد النسل)، ما كان في ذاك الزمن، وما كان في هذا الزمن. هل المشكلة الحقيقية هي في تزايد السكان؟ هل هي في كثرة البشر؟ هل هذه هي المشكلة؟ |لا| طبعاً ليست هي المشكلة أبداً، هناك مجتمعات ذات كثافة سكانية هائلة، وذات مناطق ومساحات جغرافية محدودة قياساً ب

والمشكلة الكبيرة في الواقع البشري التي تزيد من حالة البؤس، وحالة الحرمان، وحالة الفقر المدقع، والعناء الشديد في معيشة الناس وحياتهم، تعود إلى أسباب للبشر أنفسهم، أسباب من جانب الناس أنفسهم، ونتيجةً للخوف من الفقر، والتضايق من الفقر، والسعي للخلاص من الفقر، تحدث الكثير من التصرفات السيئة، بما فيها الجرائم، بما فيها جريمة القتل، كم تحصل من جرائم قتل في السعي للحصول على الثروة والمال، أو السعي للتخلص من الفقر ومواجهة هذه المشكلة، حروب بأكملها تحصل، مشاكل ونزاعات كلها تتعلق بالجانب المادي، بالمال، بالثروة، بالأراضي… بهذا الجانب، تحصل- أحياناً- نزاعات على مستوى دولي، على مستوى إقليمي، على مستوى محلي، ما بين هذا البلد وذاك، داخل البلد الواحد، مشاكل كبيرة، تصل- أحياناً- ما بين مجتمعٍ وآخر، ما بين قبيلةٍ وأخرى، تصل- أحياناً- إلى مشاكل كبيرة على مستوى الأسر، على مستوى الأخ وأخيه أحياناً، نزاع بينهما على المال، أو على الإرث، أو على ثروة مشتركة… أو على أي شيءٍ يتصل بهذا الجانب.

الشعوب ذات الكثافة السكانية عندها سوق ضخمة، استهلاك نشط، وعندما يربطون استهلاكهم بإنتاجهم؛ هنا يحصل النمو الاقتصادي، عندما يرتبط الاستهلاك بالإنتاج المحلي يمثِّل عاملاً مهماً في قوة النهضة الاقتصادية ودعم المنتج المحلي، أين مشكلتنا نحن؟ مشكلتنا في المنطقة العربية ليس استهلاكنا مرتبطاً بإنتاجنا، نحن نستهلك كشعوب عربية، واحتياجاتنا كثيرة، احتياجاتنا كسائر البشر: احتياجاتنا الغذائية، واحتياجاتنا الصحية، واحتياجاتنا فيما يتعلق بالملابس، واحتياجاتنا في ما يتعلق بالبناء والعمران… في كل مجالات الحياة، نستهلك، هذا شيء قائم وحاصل، الاستهلاك مسألة حاصلة وقائمة، ولدينا- في نفس الوقت- نشاط في الحياة كشعوب عربية، نحن أيضاً كشعب يمني: الناس يشتغلون في الزراعة، ويشتغلون في العمران، ويشتغلون… والحياة تمشي، الحياة لا تتوقف، الحياة تمشي، ولكن مشكلتنا هي تعود إلى أن الاستهلاك هذا لا يرتبط بالإنتاج المحلي، لا نتجه إلى أن ننتج ونستهلك مما ننتج، وفي كثيرٍ من الحالات لا يلقى المنتج المحلي الإقبال اللازم من الداخل لشرائه، وإعطائه أولوية في الشراء؛ لتشجيع مثلاً المنتجات من المحاصيل الزراعية، الكثير مثلاً قد يختار أن يشتري من الفواكه المستوردة من الخارج، ولا يشتري من الفواكه المنتجة محلياً، لماذا؟ إما لأن المنتجات